引用

引用楼主codecos于2012-02-20 17:57发表的 【转载】唯心主义的流行谬误驳斥：
作为一个业余哲学爱好这，对唯心主义在中国的误解感到心痛。有必要说点什么了。希望大家不要再受教科书的误导了。
唯心主义=神学？
唯心主义和神学没有一点关系。哲学就是哲学，神学就是神学。神学是不讲理的，盲目的，轻信的。而哲学靠的是推理，思辨。唯心主义既然是哲学，当然和神学完全不同。
…………

唯心主义和神学是有关系的，神学是唯心主义的其中1种，唯心主义不一定是神学，但神学一定是唯心主义。
这个可不是某党的完全原创论点，而是他们引用欧洲中世纪基督教罗马教廷的观点而得来。你去查查“经院哲学”这个词汇，就知道了。

百度百科上的词条是这样的：经院哲学是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，属于欧洲中世纪特有的哲学形态，是天主教教会用来训练神职人员，在其所设经院中教授的哲学理论，故名经院哲学。产生于西元11～14世纪欧洲基督教教会学院。它是运用理性形式，通过抽象的、烦琐的辩证方法来论证基督教信仰、为宗教神学服务的思辨哲学。

维基百科上的词条是这样的：经院哲学是与宗教（主要指天主教）相结合的哲学思想，是教会力量占绝对统治地位的欧洲中世纪时期形成、发展的哲学思想流派，由于其主要是天主教教会在经院中训练神职人员所教授的理论，故名“经院哲学”。它的积累时期主要受柏拉图思想的影响，古典时期（大发展时期）受亚里士多德思想的影响，但它并不研究自然界和现实事物，主要论证中心围绕天主教教义、信条及上帝。圣托马斯·阿奎纳是经院哲学的代表人物，是自然神学的主要奠基人。他创造性的将同时代正在兴起的自然科学和当时占统治地位的天主教神学通过亚里士多德的逻辑分析方法结合起来，对神学和自然科学的各自发展产生重要影响。他认为自然科学为可通过学习、教育获得的低级感知，而作为高级感知的神学只能由上帝偶尔闪现的神迹和启示来获得，这就为神学和自然科学并存提供了可能。在阿奎纳去世后，天主教会将他封为“天使圣师”，他的著作《神学大全》被拿来与《圣经》和《教谕》并列，被天主教会认为是历史上最伟大的神学家。

我只知道唯心论有两个
主观唯心论和客观唯心论
主观和客观两个都没有提到神

神学跟神存不存在没有关系，唯心和唯物跟神存不存在也没有决定性关系，不存在因为唯心所以神存在或者因为唯物所以神不存在的说法，在客观论里这两个命题哪个都不对，主观论里已经无所谓神不神了
神学是用来论证他们嘴里的神存在的哲学，而唯心和唯物只是解决问题的态度、方法以及手段
神存在与否并不能直接影响到这个命题本身它是唯心还是唯物的

就好比牛顿....